Архив Январь 2009

Киноклуб: смотрим фильм “Американская история X”

Суббота, 31 Январь, 2009
- Был момент, когда я винил всё и вся: за боль, за страдания, за все несчастья, которые происходили со мной и моим народом. Я винил всех: винил белых, винил общество, винил бога. Но я не получал ответы. Потому что задавал не те вопросы.  Но ты должен задавать себе правильные вопросы.

- Например?

- Сделал ли ты что-нибудь, что бы жизнь стала лучше?

- НЕТ.

Афиша к фильму “Американская история X”, кадр 2

Это была ошибка. Она всё поглощала меня, в итоге совсем погубила бы. Я постоянно спрашивал себя: «Как я мог купиться на это дерьмо?» Это всё из-за злости, и всё, что я делал, разжигало её больше и больше. Я убил двух человек и даже это ничего не изменило. Я ещё больше запутался в себе, я стал злиться, я устал от всего этого. Я не хочу тебе указывать, правда, но я хочу, чтобы ты понял. Потому что ты мой лучший друг, и я люблю тебя.

Афиша к фильму “Американская история X”, кадр 1

«Американская история X»

Время: 31.01.2009 16:00                                                

Место: «Дом учёных» на ул. Бутлерова, дом 30 (от «Кольца» вверх вдоль трамвайной линии маршрута №2, красное здание справа)

Условия участия:

  • желание думать
  • 20 рублей с человека - в качестве компенсации за использование помещения

Киноклуб: просмотр и обсуждение “Шоу Трумена”

Воскресенье, 25 Январь, 2009

В фильме «Шоу Трумэна» главный герой - Трумэн - живет в мире, созданном специально для него. Хорошая работа, замечательная жена, по радио играет только классическая музыка, в магазинах дарят подарки. Это идеальный мир.
Откуда же мог знать Трумэн, что всё это - шоу, где все люди, кроме него, актёры?

Несмотря на все преимущества, участникам, обсуждавшим фильм, не понравился мир, в котором живет Трумэн. «Неприятно осознавать, что этот мир под контролем другого человека» - говорил один из участников. Я бы добавил, особенно если интересы этого человека противоположны твоим.

Одним из спорных оказался вопрос: был ли свободным Трумэн? С одной стороны, свобода это субъективное чувство. Если я ощущаю себя свободным, значит, я свободен. С другой стороны, свобода зависит от задач, которые ставит перед собой человек, в то же время объективна и зависит от понимания мира.

- «Он является свободным, поскольку он не знает ничего. Когда он начинает осознавать, то его свобода теряется»

- «Свобода - это субъективное ощущение. Он был свободным до тех пор, пока начал понимать, что все остальные люди его ограничивают, пока не понимал рамок» - «Он был несвободным, поскольку жил по сценарию. Когда он хотел делать нечто другое, все начинали его останавливать. Огораживать от того, что он хотел сам»- «Свобода начинается тогда, когда он замечает ложь. Когда он заметил ложь, он повзрослел. И человек, и человечество не чувствуют ничего. Потом становится больше. Большие знания, большие печали. И замечает расхождению между словом, и между отношениями».

- «Он стал свободным, когда перестал бояться. Чувство страха, постоянно поддерживаемое родителями из-за смерти отца. И мама, и жена постоянно поддерживали его чувство вины. Они держали его замкнутым. Этот страх навязан извне. Ему трудно было сделать шаг в своем развитии».

Кроме Трумэна в фильме главные герои - это сами телезрители. Все смотрят с упоением шоу. Мужчина в ванной, две бабушки-близняшки в своей квартире, посетители в кафе. Зачем они смотрят шоу?


- «Зрители ассоциируют себя с ними. Интересная жизнь, хорошие соседи. Такие же, как все.»- «Этот фильм дарят надежду людям». - «Надежда очень хорошо показана. Папу, конечно, утопили. Но отдельный дом, жена хорошая, друг прекрасный и пиво приносит. Надежда на американскую мечту»- «Люди смотрят фильм, когда он реализует какую-то собственную цель. Тебе интересно, сил предает»-«Я работаю в отделе продаж. Я думаю, зачем все это? Что бы больше денег зарабатывать. Продам больше. Больше заработаю. Зачем? Его жизнь - концентрированная американская мечта: все вылизано, дом взаймы, машина взаймы, работа в страховании. Может, такую надежду дает это шоу?»- «Почему люди смотрят именно это шоу? Есть интеллектуальные романы, мелодрамы? Человек живет в нём. Все знают, что он не свободен. Все зрители ловили кайф, что они в реале, а он нет. Они себя чувствовали выше. Присоединялись к богу: Мы немножко тут рулим»Они не понимали, что они, такие же как он».

«Фильм - метафора нашей жизни». В нашей жизни зрители и не зрители чувствуют себя, подобно Трумэну, участниками непонятных манипуляций телевидения, государственных выборов во время голосования, работодателей.

- А что будут делать люди, которые 30 лет смотрели это шоу? Только некоторые люди пытались изменить что-то в его мире, в своей жизни. Их жизнь мало отличается от жизни Трумэна. Встал, завтрак, работа, после работы пиво, в пятницу водка - куча бухого народа. В районе заводов особенно. Тоже самое. Всю жизнь одно и тоже. Мы считаем, что сильно повезло, если вовремя получили зарплату, нам её хватило. Людям кажется, что именно эти условия нужны для счастья.

- Этот фильм навязал мне образ: Мы свободны, как крыска в клетке. Мы можем пойти в правый угол, в левый. Можем бежать быстрее или медленно.

Человек такой, каково общество. Несмотря на огромную мощь человека, мощь творца, преобразующую весь мир по своим потребностям, вместе с этим человек не стал счастливым, не ощутил полноту жизни. Общество состоит из индивидов, имеющих разные, часто противоречивые интересы: продавец и покупатель, преподаватель и студент (на экзамене), наемный рабочий и предпрениматель.
Если человек не удовлетворен тем, чем занимется, то не значит, что другие им не удовлетворены. Куча счастливых людей зарабатывали деньги на одном Трумэне.

Только начав осознавать мир, общество, свои интересы, противоположность своих интересов другим интересам человек познает себя и мир, частью которого он является и в котором себя реализует. И это станет отправной точкой для дальнейших усилий, маленьких толчков по преобразованию своей судьбы, своего мира.

“Глазами эксплуататора”- интервью Кена Лоуча для журнала “Сеанс” (19 ноября, 2008)

Воскресенье, 25 Январь, 2009

20 ноября в российский прокат выходит фильм Кена Лоуча «Это свободный мир». Специально для блога «Сеанс» со сценаристом картины Полом Лэверти побеседовала Мария Кувшинова.

Фильм «Это свободный мир» Кена Лоуча был показан в конкурсе позапрошлого Венецианского кинофестиваля, но появившись в нашем прокате только год спустя, он неожиданно попадает в очень любопытный контекст.

Заключенный Ходорковский рассуждает о необходимости «левого поворота». На фоне мирового финансового кризиса Америка выбирает президентом человека, от которого ждут восстановления справедливости. Почти одновременно с фильмом Лоуча вышел русский перевод книги Наоми Кляйн “Доктрины шока — безжалостная критики идей Чикагской экономической школы, сильно повлиявших на Пиночета, Рейгана, Маргарет Тэтчер, Джорджа Буша (обоих) и российских реформаторов 90-х годов. «Дикий рынок», который с подачи Нобелевского лауреата Милтона Фридмана, долгие годы многим представлялся абсолютным благом, Кляйн разоблачает как корпоративисткую версию экономического фашизма.

Еще вчера Кена Лоуча считали «последним социалистом», реликтом идеологичской борьбы XX века. Но сегодня, когда мы наблюдаем рецидив (а может быть, возрождение) идеологического сознания, его левизна уже не кажется такой уж старомодной.

Главная героиня фильма «Это свободный мир» — молодая женщина, которая открывает собственное рекрутинговое агенство для иммигрантов и быстро сталкивается с необходимостью постоянных компромиссов с законом и совестью. О новом пролетариате, эксплуататорах и левой идее о мы поговорили с постоянным соавтором Кена Лоуча, драматургом Полом Лаверти, который получил за сценарий фильма «Это свободный мир» приз Венецианского кинофестиваля.. Далее…

“Маркелов был романтиком”

Пятница, 23 Январь, 2009
rabkor.ru / новости

Ярослав Леонтьев: «Маркелов был романтиком»

Ярослав Леонтьев: «Маркелов был романтиком»20 января поток людей, пришедших на Пречистенку, чтобы возложить цветы к месту убийства адвоката Станислава Маркелова, не прерывался с утра до позднего вечера. Одним из них был историк, журналист, активист общества «Мемориал» Ярослав Леонтьев. Он знал Маркелова еще с начала 1990-х и согласился рассказать нам, с чего началась работа Станислава в левом движении и о том, каким человеком ему запомнился Стас.

Убийство

Четверг, 22 Январь, 2009

Станислав Маркелов убит 19.01.2009 Анастасия Бабурова убита 19.01.2009

V значит Vendetta: Размышления об ответственности лидера и народа.

Воскресенье, 18 Январь, 2009

Возобновляется работа киноклуба. В этом году прошел первый кинопоказ и обсуждение фильма «V значит Vendetta». Фильм наводит на мысли о соотношении правительства и ответственности людей за все, что происходит в стране.

Часть людей любит пугать остальную часть антиутопиями: Оруэлл «1984», Замятин «Мы», многочисленные телеведущие и историки, словом - политтехнологи. Основной сюжет следующий: Место меняется по воле автора от Англии до СССР. Человек полностью подчиняется государству: каждое движение запечатлено на скрытую камеру, телефоны прослушиваются, постоянно идут показательные судебные процессы. Люди живут в страхе во имя идеи терпимости и здравого смысла.
У меня всегда возникает тогда чувство: «Неправда!». Из диктатуры делают пугало, показывающее, что каким плохим был тот или иной общественный строй, в отличие от нашего. Но настоящие диктатуры имеют во главе красивого лидера, демократа, любящего детей и собак. Страна усиленными темпами развивается, бьет пятилетние планы или удваивает ВВП, и только очень малая часть людей – уголовники, преступники, враги народа – сидят в тюрьмах. Иногда случаются показательные взрывы торговых центров или жилых домов, но это тогда, когда необходимо преодолеть сопротивление в жизненно важном решении. Фильм «V значит Vendetta» хорошо отличается от антиутопий. На диктатуру стоит смотреть реально.

- Параллели достаточно заметны. Считается, что в США страхом управляются люди. У Майкла Мура есть несколько фильмов про США. Один называется “Боулинг для Колумбины”, другой “Фаренгейт 9/11″. Там сюжеты из новостей очень похожи на те новости в фильме. Есть предположения, что и у нас в России рост терроризма используют для этих же целей.
- Давайте посмотрим на проблему несколько шире. Мы всегда чего-то боимся: остаться на улице, потерять работу, быть выкинутым из института.
Можем ли мы после этого чувствовать себя свободными?

Чувствовать, конечно, можем, а вот быть ими - это уже другой вопрос. Еще одна черта антиутопий – это глупость населения. Это не афишируется, но везде подразумевается. Глупость - это свойство народа («В какие периоды истории не было быдла?»). И, соответственно, современные политтехнологи предлагают населению вместо Сталина (или любого другого диктатора) современного лидера народа. Он должен разумно управлять глупым народам.

- У них все плохо: тиран, мешки на голову одевают. Но все равно страна поднимается. В сложные времена должен стоять определенный человек. Например, Сталин во время Второй Мировой Войны.
- Лидер особенно нужен баранам. Люди, которые поручают свою жизнь и право своего выбора кому-то другому – они бараны.
- Можно, конечно сказать, что Сталин выграл войну. Но на том же примере Сталина можно сказать, что если лидеры стоят у руля, то в таких ситуациях, в которые они пригождаются, страна оказывается чаще (в трудных ситуациях). Сталин в тридцатые годы, когда рулил Коминтерном и давал германским коммунистам четкую установку на взаимоотношения с социалистами: германские социалисты, пользующиеся большей поддержкой рабочих, социал-фашисты. В результате Гитлер пришел тогда к власти. (В сумме у социалистов и коммунистов было больше, чем у фашистов).

Был поднят вопрос об ответственности лидера.

-Если люди станут свободными, хотя бы не надолго, то они сами решат, что делать.
-Тут вопрос ответственности, если кто-то людей поднимает, вы поднимаете их на что-то и несете за них ответственность.
- Если они малые дети и они действовали не потому, что понимают и хотят действовать, а потому, что бараны поперлись за каким-то вожаком, то мне их жаль.
- Бараны просто так не пойдут. Будут сидеть в кафе и пить кофе.
- Тогда зачем нужен вожак, который будет за вас постоянно ответственен?
- V в фильме переложил ответственность нажать на рубильник Иви, как представителю народа. Он помог совершить переворот не только Иви, но и всему народу. Фактически, те, кто взял маски, вышел на улицы взяли ответственность на себя. V погиб, и они сами будут решать, как жить. Он помог (способствовал) освобождению народа.
- Самое главное случилось до подрыва, самое главное, что туда пришли люди.
- Если люди действуют из реальности происходящего, то не нужен настоящий поводырь, который говорил – сейчас налево, потом направо. Сейчас подумаю и скажу куда дальше идти. Если это единомышленники (более-менее) им не нужен вожак, который за них постоянно решает. Когда нет массового понимания «что» «зачем» «почему», когда в детях воспитывается инфантилизм (есть умные дяди, которые решат за вас, а вы не рыпайтесь и смотрите телевизор), тогда всё заканчивается плохо: при катаклизмах люди не знают, что делать и ожидают чуда. В людях должна воспитываться самостоятельность.

Я бы хотел поднять вопрос об ответственности людей, народа за общество и свое будущее в нем. Дэвид Ллойд, сценарист комикса “V значит Vendetta” говорит в одном интервью: “Каждый гражданин от рождения обладает свободой воли, а также правом - даже обязанностью - противостоять тем, кто навязывает ему идеи конформизма”.
Понимаете ли вы общество? Причины его противоречий? Хотите ли быть свободными, т.е. понимая общество, воссоздавать, преобразовывать его? Ключевое слово - желание. Всё, что происходит в обществе зависит от людей и от вас в том числе. Я уверен, что с помощью постановки проблемы и начальных малейших действий можно способствовать преобразованию мира. Это могут быть ролики или статьи, фотовыставки – все, что угодно. Но главное - желание и первый шаг.

Киноклуб: смотрим фильм “V значит вендетта” (”V for Vendetta”)

Среда, 14 Январь, 2009

Помню не зря пятый день ноября,

И заговор пороховой.

Проходят века, но скорбь и тоска

Всегда остаются со мной.

Афиша к фильму “V значит вендетта”, кадр 1

Одинокий герой видит вокруг своекорыстие, бессовестность и невежество. Этого так много, что он не может больше терпеть, как другие, и начинает свою вендетту.

Он совсем не похож на нас, прячет лицо под маской. Зато точно знает, что «нашей стране нужны не мертвые символы, а надежда».

То, что он может сказать о себе, мы редко слышим в жизни. Тем не менее «Честность, справедливость и свобода - это не просто слова. Это жизненные принципы».

Вот только путь одиночки труден. «Не такой, как все, стало означать «опасный». Я не пониманию, за что они нас так ненавидят».

Кто главный герой фильма? «Он Эдмон Дантес, а еще мой отец и моя мать, он мой брат, мой друг, он это я и вы. Он - это мы все».

 Афиша к фильму “V значит вендетта”, кадр 2

«С нашей страной творится что-то не то. Если Вы хотите увидеть виновника, достаточно просто посмотреть в зеркало»

«Под этой маской не только плоть. Под этой маской идея, а идеям пули не страшны»

«V for Vendetta»

V значит «вендетта»

Время: 17.01.2009 16:00                                                

Место: «Дом учёных» на ул. Бутлерова, дом 30 (от «Кольца» вверх вдоль трамвайной линии маршрута №2, красное здание справа)

Условия участия:

  • желание думать
  • 20 рублей с человека - в качестве компенсации за использование помещения
Подробности на странице Киноклуб